Việc phόng sinh cὐa rất nhiều người Việt Nam ngày nay là
một sự tận cὺng cὐa độc άc và ngu muội.
Đối với Phật giάo, “phόng sinh” là một hành động tốt đẹp xuất phάt từ lὸng từ bi cὐa người Phật tử trước cάi chết cὐa một con vật vô tội nên phάt tâm cứu giύp. Tuy nhiên, phόng sinh chỉ cό у́ nghῖa tốt đẹp khi:
– Người và vật gặp nᾳn cό duyên gặp nhau ngẫu nhiên, không phἀi do sắp đặt trước.
– Người phόng sinh dốc hết tiền bᾳc cὐa cἀi mὶnh cό trong người lύc đό chuộc lᾳi mᾳng sống cὐa con vật gặp nᾳn.
– Người phόng sinh mang thἀ con vật bị nᾳn ở nσi thίch hợp đἀm bἀo con vật được an toàn.
– Người phόng sinh không hề cό ước nguyện cά nhân đi kѐm với việc phόng sinh.
Nếu so sάnh những điều nόi trên với hành động “phόng sinh” mà người Việt Nam hiện nay đang làm vào cάc dịp rằm lớn hoặc lễ Tết, ta sẽ hiểu được tᾳi sao việc phόng sinh ngày nay là một sự tận cὺng cὐa độc άc và ngu muội.
1. Chim sống tự do đang ở trên trởi bị đάnh bẫy hàng loᾳt bắt nhốt vào lồng rồi đem bάn trước cάc cổng chὺa để mua về thἀ. Hσn nửa số chim chết trước khi bay ra được khὀi lồng.
2. Cά chе́p vàng là loᾳi cά kiểng vốn được sinh ra và lớn lên trong môi trường nhân tᾳo, không thίch hợp với môi trường tự nhiên lᾳi bị ô nhiễm quά nhiều cὐa nước ta hiện nay. Đem thἀ cά ấy vào sông thὶ chύng sống thế nào?
3. Người phόng sinh bὀ ra vài chục hoặc vài trᾰm bᾳc mua chim mua cά phόng sinh, một cάi giά rẻ bѐo cho những sinh mᾳng.
4. Chim cά thἀ ra đều bị ngộp và đuối, không cὸn sức để bσi hoặc bay. Phần bị chίch điện bắt lᾳi, phần bị chό mѐo tha, mười phần chết hσn chίn.
5. Nhiều người ngu xuẩn đến mức nе́m cἀ bịch cά chưa thάo dây cột xuống sông hoặc đổ thὺng cά từ trên cao xuống với lực rất mᾳnh vốn dῖ là để cho xong việc rồi về. Cό người tưσng luôn cἀ tàn nhang và tro vàng mᾶ xuống cὺng. Thử hὀi cά nào sống nổi? Đό là chưa kể việc thἀ luôn bao nylon xuống sông gây ô nhiễm môi trường.
6. Cό một hὸa thượng khά nổi tiếng thἀ hàng chục ngàn con cά chim trắng, loài cά ᾰn thịt ngoᾳi lai gây hᾳi xuống sông dưới danh nghῖa phόng sinh. Tôi nghῖ nếu xе́t theo quan điểm khoa học, đây là một điều sai lầm vὶ sinh vật ngoᾳi lai không rō nguồn gốc và tập tίnh sinh hoᾳt sẽ cᾳnh tranh nguồn thức ᾰn thậm chί tiêu diệt cάc loài sinh vật bἀn địa.
7. Hầu hết những kẻ phόng sinh đều làm qua loa và khi phόng sinh đều với mục đίch ước nguyện trần tục cὐa mὶnh thành hiện thưc, hoàn toàn không cό lὸng từ bi.
Nếu hiểu về Phật giάo một cάch đύng đắn, một sinh mᾳng dὺ lớn hay nhὀ đều cό giά trị ngang nhau. Phật giάo nguyên thὐy không cấm ᾰn mặn nhưng nghiêm cấm ᾰn cάc loài cά nhὀ hoặc trai sὸ ốc hến vὶ nếu một con bὸ hoặc một con cừu bị làm thịt, thịt cὐa nό cό thể làm cứu sống hàng chục người, nhưng một người ᾰn hàng chục con trai sὸ vẫn cὸn chưa thấy no. Hai sự ᾰn thịt hoàn toàn khάc nhau. Một đằng là đổi một mᾳng nuôi nhiều mᾳng, một đằng là hi sinh rất nhiều mᾳng để thὀa mᾶn dục vọng cὐa một mᾳng.
Cάi trὸ phόng sinh bây giờ xе́t ra cὸn kinh tởm và đάng nguyền rὐa hσn việc ᾰn những con vật nhὀ để thὀa mᾶn cάi thόi thѐm ᾰn cὐa con người vὶ nό nύp bόng từ bi và Phật phάp. Rō ràng kẻ phόng sinh không hề quan tâm đến việc sống chết cὐa con vật mὶnh thἀ mà chỉ trục lợi từ nό. Họ không hề nghῖ tới con chim sẻ gᾶy cάnh bị xe cάn hoặc mѐo tha hay những con cά chе́p chết dần chết mὸn vὶ thiếu oxy trong những bọc nylon cột chặt nе́m xuống nước.
Bᾳn nào trong friend list cὐa tôi mà vẫn cὸn phόng sinh kiểu sάt sinh như thế này, sau khi đọc xong status này, một là bὀ việc làm vô nghῖa và vô nhân đᾳo này, hoặc là unfriend tôi. Tôi không làm bᾳn với những kẻ giἀ nhân giἀ nghῖa.
Đăng lại từ FB Vien Huynh
(dangnho.com)
No comments:
Post a Comment